▌“信” ：翻譯的基礎

譯者得用讀者的語言，把原作的內容按原樣表達；內容不可有所增刪，語氣聲調也不可走樣。原文的弦外之音，只從弦上傳出；含蘊未吐的意思，也只附著在字句上。

譯者只能在譯文的字句上用功夫表達，不能插入自己的解釋或擅用自己的說法。譯者須對原著徹底了解，方才能夠貼合著原文，照模照樣地向讀者表達。可是盡管了解徹底，未必就能照樣表達。徹底理解不易，貼合著原著照模照樣地表達更難。

▌“達” ：辭不達意的譯文必定不信

我曾見譯者因為把握不穩，怕冒風險，以為離原文愈近愈安全——也就是說，“翻譯度”愈小愈妥；即使譯文不通暢，至少是“信”的。可是達不出原意的譯文，說不上信。“死譯”、“硬譯”、“直譯”大約都是認為“翻譯度”愈小愈妥的表現。

暢達的譯文未必信，辭不達意的譯文必定不信。

▌“雅” ：用上最恰當的字，文章就雅

我曾以為翻譯只求亦信亦達，“雅”是外加的文飾。最近我為《堂吉訶德》第四版校訂譯文，發現毛病很多，有的文句欠妥，有的辭意欠醒。我每找到更恰當的文字或更恰當的表達方式，就覺得譯文更信更達、也更好些。“好”是否就是所謂“雅”呢？（不用“雅”字也可，但“雅”字卻也現成。）

用上最恰當的字，文章就雅。翻譯確也追求這么一個標準：不僅能信能達，還要“信”得貼切，“達”得恰當——稱為“雅”也可。

楊絳先生還給出了一些實實在在的翻譯技巧，一起來學習下。

❶以句為單位，譯妥每一句

分清這一句里的主句、分句、以及各種詞組；并認明以上各部分的從屬關系。在這個基礎上，把原句斷成幾句，重新組合。不論原句多么曲折繁復，讀懂了，總分得清。

❷